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属天的奥秘 #1047

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1047.“我使云遮盖地的时候”表示当仁之信因人自我的意愿部分而未出现的时候。这从刚才关于“地”，即人之自我的意愿部分的阐述清楚可知；这意愿部分具有这种性质：它不断将模糊或虚假引入理解力部分，这就是“云遮盖”，也是一切虚假的源头。这一点从以下事实很清楚地看出来：属于人之意愿的对自我和世界的爱无非是仇恨。因为人有多爱自己，就有多恨邻舍。由于这些爱与天堂之爱如此相悖，所以诸如违背相爱的那类事物必然不断从它们那里流入。理解力部分中的这一切事物都是虚假，那里的一切模糊和昏暗都是从这些虚假中产生的。虚假遮蔽真理，犹如乌云遮蔽阳光。由于虚假与真理就像黑暗与光明那样无法共存，所以明显可知，一个会随着另一个的到来而离去。这种情形会交替发生，故此处说“我使云遮盖地的时候”，也就是说，当仁之信，或真理及其衍生的良善未出现，尤其良善及其衍生的真理未出现的时候。

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宇宙星球 #44

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44.我想知道水星人的脸和身体什么样，是否和我们地球上的人一样。于是，一个女人出现在我眼前，她很像我们地球上的女人。她的脸很漂亮，但比我们地球上女人的脸要小；她的身材也更苗条，个子一样高。她头戴一条亚麻围巾，很整洁但不雅致。一个男人也显出来；他的身材也比我们地球的男人苗条。他身穿一件紧贴身体的深蓝色衣服，两边没有褶皱或隆起。我被告知，这就是这个星球之人的身体形式和穿着。后来，我又看见他们的公牛和母牛的种类，和我们地球上的差不多，只是更小一点。它们在某种程度上更像是雌鹿和雄鹿。

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属天的奥秘 #3196

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3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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